Internet Sehat untuk Anak

Dalam hal pemahaman internet, usia lebih penting dibanding riwayat dan frekuensi penggunaan internet. Idealnya, orang tua melakukan penyaringan program dan penggunaan internet agar buah hati Anda hanya mengunjungi situs-situs ramah anak saja, terutama mereka yang masih tergolong anak usia dini.

Panduan “Internet Sehat” yang dikeluarkan oleh Yayasan Center for ICT Studies–ICT Watch juga menyarankan orang tua agar menyesuaikan pengenalan Internet dengan usia anak. Berikut panduan yang dipaparkan oleh lembaga non-profit yang bergerak di bidang riset dan aktivitas sosial terutama yang terkait dengan informasi dan teknologi komunikasi tersebut.

Usia 3-5 tahun

Dalam usia balita, anak yang memulai berinteraksi dengan komputer harus didampingi oleh orang tua atau orang dewasa. Saat mengakses situs yang sesuai dengan usia balita, berselancar di internet bersama orang tua adalah hal terbaik. Hal tersebut bukan sekadar persoalan keselamatan anak, tetapi juga untuk meyakinkan bahwa anak bisa mendapatkan pengalaman yang menyenangkan sekaligus memperkuat ikatan emosional antara anak dan orang tua.

DASAR-DASAR PENGETAHUAN

1.       Penalaran

Manusia mengembangkan pengetahuannya untuk mengatasi kebutuhan kelangsungan hidup bahkan lebih dari itu. Pengetahuan dikembangkan manusia disebabkan dua hal utama yakni, pertama, manusia mempunyai bahasa yang mampu mengkomunikasikan informasi dan jalan pikiran yang melatar belakangi informasi tesebut. Kedua, karena kemampuan berpikir menurut suatu alur kerangka berpikir tertentu. Secara garis besar disebut penalaran.

Hakikat

Penalaran

Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan yang dikaitkan dengan kegiatan berpikir dan bukan dengan perasaan. Penalaran merupakan kegiatan berpikir yang mempunyai karakteristik tertentu dalam menemukan kebenaran. Penalaran mempunyai ciri-ciri, ciri yang pertama adalah adanya suatu pola berpikir yang secara luas dapat disebut logika, yang kedua adalah sifat analitik dari proses berpikirnya. Namun kegitan berpikir juga ada yang tidak termasuk penalaran, yaitu seperti intuisi dan wahyu.

Kaidah Fiqih Muamalah

A.    Pengertian dan Ruang Lingkup Fiqh Muamalah

Di bidang ibadah mahdhah dan hukum keluarga Islam, aturan Al-Qur’an dan Al-Hadits lebih rinci dibandingkan dengan fikih-fikih lainnya. Akibatnya dibidang fikih selain ibadah mahdhah dan hukum keluarga Islam, ruang lingkup ijtihad menjadi sangat luas dan materi-materi fikih sebagai hasil ijtihad menjadi sangat banyak.

Al-Qur’an dan Al-Hadits untuk bidang selain ibadah mahdhah dan hukum keluarga Islam hanya menentukkan garis-garis besarnya saja yang tercermin dalam dalil-dalil kulli (bersifat umum), maqashid al-syari’ah (tujuan hukum), semangat ajaran kaidah-kaidah kulliyah. Hal ini tampaknya erat kaitannya dengan fungsi manusia yang selan sebagai hamba Allah juga sebagai khalifah fi al-ardh.

Tahammulu'l Hadits & Ilmu Jarhi Wa't-Ta'dil

    Tahammulu’l-Hadits (Penerimaan Riwayat (AL-HADITS)

1.      Periwayatan anak-anak, orang kafir dan orang fasiq

Para Muhadditsin memperselisihkan tentang sah atau tidaknya anak yang belum dewasa, orang yang masih dalam kekafiran, dan rawy yang masih dlaam keadaan fasiq, di saat ia menerima hadits dari Nabi s.a.w untuk meriwayatkan Hadits.

Jumhurul-muhadditsin berpendapat, bahwa seseorang yang menerima Hadits sewaktu masih kanak-kanak atau masih dalam keadaan kafir atau dalam keadaan fasiq dapat diterima periwayatanny, bila disampaikannya setelah masing-masing dewasa, memeluk agama Islam dan bertaubat.

Adapun alasan jumhur tentang anak yang belum dewasa, dapat dibenarkan menerima riwayat, ialah ijma’, yakni seluruh ummat Islam tidak ada yang membantah dsn tidsk ada yang membeda-bedakan riwayat-riwayat para sahabat yang diterima sebelum dan sesudah dewasa. Banyak para sahabat yang menerima hadits sewaktu beliau masih belum dewasa, seperti Al-Hasan, Al-Husein, Ibnu ‘Abbas, Nu’man bin Basyir dan lain sebagainya.

Michel Foucault dan Pemikirannya

BAB I

PENDAHULUAN

A.     LATAR BELAKANG

Pembicaraan mengenai kekuasaan merupakan satu hal menarik yang tidak pernah selesai dibahas. Hal ini telah dimulai sejak zaman Yunani kuno dan terus berlangsung sampai zaman ini. Para filsuf klasik pada umumnya mengaitkan kekuasaan dengan kebaikan, kebajikan, keadilan dan kebebasan. Para pemikir religius menghubungkan kekuasan itu dengan Tuhan. Kekuasaan politik hanya sebagai alat untuk mengabdi tujuan negara yang dianggap agung dan mulia, yaitu kebaikan, kebajikan, keadilan, kebebasan yang berlandaskan kehendak Tuhan dan untuk kemuliaan Tuhan.

Undang-Undang Dasar Republik Indonesia 1945 Lengkapi: Amandemen

PEMBUKAAN

Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.

Dan perjuangn pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia kedepan pintu gerbang kemerdekaan Negara Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.

Atas berkat rachmat Allah yang maha kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaanya.

Sepotong Cerita Pengajian di Laboratorium Masjid UIN Sunan Kalijaga

Hari Selasa tanggal 6 Oktober 2016, saya dan Dyah menghadiri pengajian rutin yang diadakan di UIN Sunan Kalijaga, tepatnya di Laboratorium Masjid UIN Sunan Kalijaga. Pengajian rutin tersebut dimulai pukul 18.00 WIB samapi pukul 19.00 WIB.

            Kami tiba di Masjid UIN pukul 18.28, sudah terlambat 28 menit. Ya, di lantai pertama sudah hadir narasumber dan jamaah yang sedang membahas tausiyah yang disampaikan narasumber. Akhirnya karena kami malu datang sangat terlambat, kami pun naik ke lantai dua, namun tetap mendengarkan tausiyah yang disampaikan narasumber.